“Los hijos e hijas de Dios”

“A Pablo, Silvano y Timoteo,

A la iglesia de los tesalonicenses que está en Dios el Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia y paz a ustedes.

Siempre damos gracias a Dios por todos ustedes cuando los mencionamos en nuestras oraciones. Los recordamos constantemente delante de nuestro Dios y Padre a causa de la obra realizada por su fe, el trabajo motivado por su amor, y la constancia sostenida por su esperanza en nuestro Señor Jesucristo.

Hermanos amados de Dios, sabemos que él los ha escogido, porque nuestro evangelio les llegó no sólo con palabras sino también con poder, es decir, con el Espíritu Santo y con profunda convicción. Como bien saben, estuvimos entre ustedes buscando su bien. Ustedes se hicieron imitadores nuestros y del Señor cuando, a pesar de mucho sufrimiento, recibieron el mensaje con la alegría que infunde el Espíritu Santo. De esta manera se constituyeron en ejemplo para todos los creyentes de Macedonia y de Acaya. Partiendo de ustedes, el mensaje del Señor se ha proclamado no sólo en Macedonia y en Acaya sino en todo lugar; a tal punto se ha divulgado su fe en Dios que ya no es necesario que nosotros digamos nada. Ellos mismos cuentan de lo bien que ustedes nos recibieron, y de cómo se convirtieron a Dios dejando los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar del cielo a Jesús, su Hijo a quien resucitó, que nos libra del castigo venidero.

1 Tesalonicenses 1:2-10

Salmo: 146

A.T.: Gn 28:10-19

Evangelio: Lc 17:11-19

A las tareas más importantes de un cristiano le corresponde la oración. La Biblia nos da indicaciones y buenos ejemplos de ello. Del apóstol Pablo no sólo sabemos de su actividad como apóstol y misionero, sino también como persona de oración. Ya en este párrafo de la primera carta a los Tesalonicenses que, recién hemos escuchado hay mucho contenido sobre la oración de la que podemos y debemos tomar como ejemplo. En primer lugar vemos como Pablo habla con Dios, en segundo lugar, como Pablo habla con Dios sobre los otros, en tercer lugar, como Pablo como Pablo habla con Dios sobre otros con junto a otros y en cuarto lugar, como Pablo les hace saber a los otros que él habla con Dios y junto a otros sobre ellos.

En primer lugar: Pablo habla con Dios. El al principio agradece: Damos siempre gracias a Dios Y ora “sin cesar” como él escribe. Al final de la carta lo expresa a los tesalonicenses y a todos los cristianos: “oren sin cesar” Esto significa: a menudo y regularmente. Por medio de Jesucristo estamos unidos a Dios, ¿pero que sería para una comunidad sino se dirigiera a Dios en oración? Podría alguien afirmar que ama a Dios y que tiene confianza en él, cuando él apenas puede hablar con él. Por eso queridos hermanos, oren también ustedes sin cesar!. Tómense el tiempo cada día para ello, resérvense para que luego no les falte el tiempo por otras actividades!. Pues como se dice: La oración pertenece a las tareas más importantes de todo cristiano. Y comiencen agradeciendo –pues sino puede suceder que, Dios otorgue lo que le pedimos por tantas quejas y lamentos y luego pensemos que fue la mera casualidad y no mérito de Dios.

En segundo lugar: Pablo habla con Dios sobre otros. El los “recuerda”, así escribe. “Pienso en ustedes”, le dice un cristiano a otro, cuando piensa: “Oro por ti”. Y esta intercesión incluye el agradecimiento. La congregación en Tesalónica, hasta aquel momento era bastante nueva, quizás tenía uno o dos años. Pablo agradece que, el Espíritu Santo abrió allí los corazones de la gente. El agradece por los muchos que, se han hecho bautizar y creyeron en el Señor Jesucristo. El agradece que la congregación a pesar de tantas dificultades está feliz y con ánimo de seguir transitando el camino siguiendo a Jesús. ¿Acompañas tu también a tu congregación con tu oración? ¿Escucha el Señor también oraciones de gratitud de tu parte? – por tu iglesia, por los jóvenes y los ancianos, por los miembros de la comisión directiva, por tu pastor y por todos los demás? ¿Y oras con dedicación por ellos? ¿Te acuerdas de tus hermanos y hermanas en la fe y también de las otras personas que te aprecian? Hazlo sin cesar – como el apóstol Pablo!

En tercer lugar: Pablo habla con Dios sobre otros junto a otros. Pablo habla en su frase sobre la vida de oración en plural. El escribe: “Agradecemos”, “Nos acordamos de ustedes en nuestra oración”. Cuando el habla con “nosotros”, se nos ocurre: “Pablo y Silvano y Timoteo”, los que aparecen como remitentes. Silvano no es otro que Silas quien junto con Timoteo acompañó a Pablo en su segundo viaje misionero. En este viaje misionero se funda la comunidad de Tesalónica y al final de este viaje misionero Pablo escribe desde Corinto la primera carta a los Tesalonicenses. Pablo informa aquí también sobre el trabajo de la oración en el círculo de colaboradores de su equipo de misión. La oración en común tiene una promesa especial. Jesús dice: “Además les digo que si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan, les será concedida por mi Padre que está en el cielo” (Mt 18:19)

Cuando los cristianos oran en común, se podrán acordar de motivos importantes de oración, se podrán fortalecer oración, y podrán sostenerse unos con otros para mantener la oración regular y comunitaria. Y eso tiene vigencia aún en nuestra actualidad. Cuando nos reunimos en la comisión directiva o en reuniones de la congregación, oramos de esa forma. El domingo por la mañana es el gran momento para la oración de la congregación. Y es bueno, cuando los matrimonios cristianos y las familias se toman el tiempo para los devocionales diarios, para la oración diaria. Allí se puede agradecer por las hermosas vacaciones disfrutadas, o por el nuevo televisor, o se puede pedir por la abuela que está enferma o por la búsqueda de trabajo del hijo. Orar juntos con otros es una cosa buena e importante, complementada a la oración bien personal “en tu cuarto”.

En cuarto lugar: Pablo les hace saber a los demás que él habla con Dios sobre ellos junto a otros. Pablo escribe a los tesalonicenses que, él piensa en ellos en la oración y lo comparte por escrito. Esto es bueno así. Qué bueno es, cuando se escucha de otro hermano cristiano: “Estoy orando por ti” Cuando escucho que alguien de mis anteriores congregaciones dicen que oran aún por mí, no sólo que me conmueve sino que es muy importante me consuela muchísimo. Y es por eso que debemos decirle a los demás cuando estamos orando por ellos. Y Pablo da un paso más: él les hace saber a los tesalonicenses qué le dice a Dios sobre ellos. El escribe, pensamos en la oración “porque su fe se acrecienta cada vez más, y en cada uno de ustedes sigue abundando el amor hacia los otros” Con les hace ver lo que es más importante en sucederá en su reciente congregación. Pues él no pedirá nada secundario o sin importancia para ellos sino sólo en lo que más importa. La fe, el amor y la esperanza tiene que reinar entre ustedes y crecer, así como la paciencia y que no sean sólo palabras piadosas, sino también en la obra, en su esfuerzo y en su sacrificio. Los tesalonicenses recuerdan así: La oración del apóstol no debe eximirlos para quedarse en la inactividad cruzados de brazos en las cuestiones de fe, pensando que el apóstol se va a encargar de estos asuntos con sus oraciones. No, tienen que hacer buenas obras con toda seriedad y fervor, hacer misión y ser discípulos y testigos del Señor Jesucristo. Al mismo tiempo tienen que saber, que todo ese esfuerzo sólo va a dar frutos, cuando Dios ponga su bendición y para ello él requiere que se le ore.

Esto, pienso todos los días sobre nuestra iglesia. Podemos tener buenas ideas, podemos trabajar con fervor, podemos comenzar a trabajar aún más duro, inclusive podemos donar más dinero para la obra, pero no vamos a contar con la bendición de Dios, sino oramos. ¿Ansiamos un buen futuro para nuestra iglesia? Comencemos con sinceridad y fervor a orar por ella, de esa forma todo lo que hagamos, sea poco o mucho, dará sus frutos.

Vivamos como cristianos: que sigamos a nuestro Señor con toda seriedad y fervor que expandamos su palabra, sirvamos a su iglesia y a nuestro prójimo, dondequiera necesite de nuestra ayuda. No seamos tibios o estemos cansados, no pensemos que hay otras cosas que son más importantes. No olvidemos la actividad más importante: la oración. Pues sino todo nuestro esfuerzo será en vano. Amén

Enzo Pellini

El 14º Domingo después de Trinidad habla de la fuerza sanadora de Dios. El tema de este Domingo proviene sin embargo de la Epístola. Los otros textos reflejan otra temática. Profundizando la lectura de la epístola se haya una relación con el texto de predicación actual.

Escuchamos en el 14º Domingo después de Trinidad la historia de los diez leprosos (Evangelio). Vemos la fuerza de Dios, hacia las personas consideradas marginales y que a través de Cristo vuelven a la comunidad. La fuerza viva del Espíritu de Dios nos ha transformado en miembros de la comunidad; dentro de ella queremos dar gracias a Dios de que podemos ser hijos e hijas de Dios, y en donde nos cuidamos y nos amamos.

“El Amor de Dios”

“Queridos hermanos, amémonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo el que ama ha nacido de él y lo conoce. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. Así manifestó Dios su amor entre nosotros: en que envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo para que fuera ofrecido como sacrificio por el perdón de[a] nuestros pecados. Queridos hermanos, ya que Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. Nadie ha visto jamás a Dios, pero si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece entre nosotros, y entre nosotros su amor se ha manifestado plenamente”.

1 Juan 4:7-12 (Predicación)

Todos hablan sobre el amor, pero muchos no saben para nada qué es en verdad el amor. Sólo la Biblia nos lo puede enseñar. El apóstol Juan escribió: “El amor proviene de Dios”. Con el amor es también como con la lluvia: la lluvia cae del cielo y así viene el amor también desde arriba, de Dios; Dios es la fuente del amor. Así como la lluvia es una gran bendición así también el amor de Dios es una gran bendición.

Cómo podemos reconocer el amor de Dios? Muchos cristianos piensan, podemos reconocer el amor de Dios en la naturaleza: en las flores, en los árboles, en los animales, en las montañas. Sí, naturalmente que se puede reconocer en la creación al amor de Dios. Pero sobre eso nos enseña el apóstol Juan otra respuesta: “Así manifestó Dios su amor entre nosotros: en que envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo para que fuera ofrecido como sacrificio por el perdón de nuestros pecados” ¡En el Hijo de Dios Jesucristo podemos reconocer de la mejor forma el amor que viene de Dios!

¿Pero cómo nos ha mostrado Jesús el amor del Padre? Abandonó la gloria celestial, se humilló y vino a nuestro mundo. Vivió como un hombre sencillo, pobre. Habló con la gente; la consoló y la alegró. Pero él no sólo le demostró a la gente su amor por medio de palabras, sino también por medio de hechos: los ayudó y los sanó. El amor verdadero siempre cumple servicios por medio de las manos, no sólo con la boca. Y luego Jesús dio su cuerpo y su vida como expiación de los pecados; por medio de su sufrimiento y de su muerte nos redimió. El verdadero amor se muestra, si es necesario, no rehúye ante un sacrificio doloroso, si hay que ayudar al prójimo. Sí, así reconocemos, en la vida de Jesús, como se mostró el amor verdadero de Dios.

Como sucede con la bendición de la lluvia Dios envió en aquel entonces el don de su amor al mundo. Pero aún hoy Dios nos sigue enviando su don de amor. Lo hace por medio de su santa palabra y por medio de los sacramentos. El apóstol Juan escribió: ” y todo el que ama ha nacido de él y lo conoce”. Ser nacido de Dios significa ser bautizado. El bautismo es un “baño de regeneramiento y renovación en el Espíritu Santo”, como escribe el apóstol Pablo (Tito 3:5) y Jesús rotuló al bautismo como “nacer del agua y del Espíritu” (Jn 3:5) El agua del bautismo es por así decirlo la lluvia de regalo de Dios que por medio de Cristo nos redime. Con el bautismo este regalo llega a nosotros por vez primera, y por medio de su Palabra el Señor nos lo otorga una y otra vez. Aceptamos este don, cuando creemos en Jesús. Esta fe piensa el apóstol Juan, cuando escribe:…”lo conoce (a Dios)”

Cuando aceptamos ahora el amor de Dios en fe, entonces nos tenemos amor unos con otros. El apóstol Juan habla de ello en aquellos versos, en los cuales el habla sobre los cristianos con “queridos hermanos” - literalmente: “amados”, es decir, ya que ustedes han sido amados por Dios”. Allí leemos:” Queridos hermanos, ya que Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros”. Cuando tomamos al amor de Dios como si fuera una bebida refrescante, entonces refrescaremos también a nuestros semejantes, si en tanto le damos a beber también del amor de Dios.

¿Pero cómo sucede esto? ¡Aprendámoslo de Jesús mismo! Hemos visto: Jesús se humilló, cuando llegó al mundo. Haremos bien si nosotros también cuando nos encontremos con ellos lo hagamos con humildad y predispuestos a servir. Hemos visto: Jesús no sólo amó con palabras, sino también con hechos. Hagamos de la misma manera: Obremos con aquel que necesita nuestra ayuda, no de decir sólo: ” Quizás te ayude mañana, sino obremos verdaderamente! No consolemos a los que sufren sólo con lindas palabras, sino permitámonos la ocasión de hacer algo concreto para mejorar su situación! Hemos visto: Que Jesús entregó su vida como expiación por nuestros pecados. ¿Qué tipo de obra podemos hacer nosotros por amor? Podríamos ofrendar nuestro tiempo? O podríamos ofrendar nuestro orgullo? ¿O nuestro dinero? ¿O nuestras horas laborales?. Hemos visto: que Jesús nos amó, cuando él nos dio algo cuando lo necesitábamos, es decir la reconciliación con Dios por medio del perdón de nuestros pecados. ¿Sabemos concretamente que necesita nuestro prójimo? ¿Estamos dispuestos o ofrendar de nosotros mismos para que él puedo conseguirlo?

El amor cristiano se puede ejercitar también en el matrimonio. Los cristianos se unen en matrimonio no sólo por el hecho de que se necesitan y se desean, sino porque en realidad se aman - así como Jesús ama a todas las personas. Se adecúan a vivir una vida tal como exhorta Pablo: ” Sométanse unos a otros, por reverencia a Cristo” (Ef 5:21). Los cónyuges cristianos no se preguntan: ¿en qué me parece que el otro tiene la culpa? sino que se preguntan: de qué manera puedo agradar al otro? También en el matrimonio el amor no es sólo una confesión de labios, sino que se ayudan y se sirven uno al otro por medio de hechos. Uno también está predispuesto mutuamente donde sea necesario, así como Cristo se ofreció a nosotros. El marido no despilfarra su dinero en bares o para sus hobbies personales, sino que se ocupa que su esposa y su familia tengan lo necesario. La esposa no pierde el tiempo, sino que cumple con sus tareas en la casa y en la familia. Si una pareja cristiana vive en un amor mutuo así, va a dar un buen ejemplo también del amor de Dios para sus semejantes.

¿Podemos lograr vivir a semejanza del amor de Cristo entre nosotros? De mí mismo tengo que confesar que lo he logrado de forma imperfecta y que soy un novato in cuestiones de amor cristiano, un aprendiz, un joven en el primer semestre. Pero sé que, puedo aprender a amar mejor, si una y otra vez observo a Cristo. Aprendo a amar, cuando escucho una y otra vez del gran amor de Cristo y cuando recibo en la Santa Cena con el cuerpo y la Sangre de Cristo el puro de amor de Cristo. ¡Permanezcamos en esta dirección y bebamos siempre el agua de la Gracia del amor divino! De esta forma no sólo la fe crecerá, sino también el amor. Amen.

E.P.

Salmo 112:5-9

AT: Gn 4:1-16

Evangelio: Lc 10:25-37

El 13º Domingo después de Trinidad habla del Amor a Dios y sus formas de expresión. El amor a Dios puede llegar a expresarse en una forma tan típicamente humana que pueda llegar incluso hasta los celos, como en casos de trasgresión (Caín y Abel), puede sin embargo conducir a hechos misericordiosos (el Evangelio). Quien quiera amar a Dios sólo para mostrarlo ante los demás y para objetivos personales no deberá esperar nada de parte de Dios.

El 13º Domingo después de Trinidad escucharemos, como una de las lecturas propuestas, la parábola del Buen Samaritano y seremos interpelados al amor recíproco, pero no seremos capaces de amar correctamente, si el amor de Dios no se hubiese mostrado primero en su Hijo. Ese amor nos faculta a cuidar de los pobres y de los marginales en nuestra comunidad.

“La gran transformación”

“Mientras tanto, Saulo, respirando aún amenazas de muerte contra los discípulos del Señor, se presentó al sumo sacerdote y le pidió cartas de extradición para las sinagogas de Damasco. Tenía la intención de encontrar y llevarse presos a Jerusalén a todos los que pertenecieran al Camino, fueran hombres o mujeres. En el viaje sucedió que, al acercarse a Damasco, una luz del cielo relampagueó de repente a su alrededor. El cayó al suelo y oyó una voz que le decía:

—Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?

—¿Quién eres, Señor? —preguntó.

—Yo soy Jesús, a quien tú persigues —le contestó la voz—. Levántate y entra en la ciudad, que allí se te dirá lo que tienes que hacer.

Los hombres que viajaban con Saulo se detuvieron atónitos, porque oían la voz pero no veían a nadie. Saulo se levantó del suelo, pero cuando abrió los ojos no podía ver, así que lo tomaron de la mano y lo llevaron a Damasco. Estuvo ciego tres días, sin comer ni beber nada.

Había en Damasco un discípulo llamado Ananías, a quien el Señor llamó en una visión.

—¡Ananías!

—Aquí estoy, Señor.

—Anda, ve a la casa de Judas, en la calle llamada Derecha, y pregunta por un tal Saulo de Tarso. Está orando, y ha visto en una visión a un hombre llamado Ananías, que entra y pone las manos sobre él para que recobre la vista.

Entonces Ananías respondió:

—Señor, he oído hablar mucho de ese hombre y de todo el mal que ha causado a tus santos en Jerusalén. Y ahora lo tenemos aquí, autorizado por los jefes de los sacerdotes, para llevarse presos a todos los que invocan tu nombre.

—¡Ve! —insistió el Señor—, porque ese hombre es mi instrumento escogido para dar a conocer mi nombre tanto a las naciones y a sus reyes como al pueblo de Israel. Yo le mostraré cuánto tendrá que padecer por mi nombre.

Ananías se fue y, cuando llegó a la casa, le impuso las manos a Saulo y le dijo: «Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino, me ha enviado para que recobres la vista y seas lleno del Espíritu Santo.» Al instante cayó de los ojos de Saulo algo como escamas, y recobró la vista. Se levantó y fue bautizado; y habiendo comido, recobró las fuerzas.

Saulo pasó varios días con los discípulos que estaban en Damasco, y en seguida se dedicó a predicar en las sinagogas, afirmando que Jesús es el Hijo de Dios”.

Hechos 9:1-20 (Predicación)

Saulo perseguía a los primeros cristianos. Los entregaba a la justicia. O hasta los torturaba o mandaba a matar. Porque él no creía que Jesús era el hijo de Dios. Estar convertido, en la iglesia significa que yo acepto que Jesús es el Hijo de Dios y creo en él como Dios Creador y Todopoderoso. Eso es todo, parece simple no? Pero para mucha gente no lo es. Para Saulo tampoco lo era.

Conversión para muchos es una palabra mal entendida. Creen que tiene que ver con espectáculos religiosos. O con manifestaciones extraordinarias o mágicas. Conversión es simplemente un cambio espiritual que conduce a un cambio de pensamiento y luego a un cambio de actitud.

Según nos narra la Biblia, Saulo experimentó una conversión extraordinaria, pero eso no significa que todas las conversiones deban ser así. Ese mal hombre Saulo necesitaba de un milagro para poder convertirse. Es por eso que, muchas veces escuchamos de conversiones milagrosas especialmente en personas que se encontraban muy distanciadas de Dios.

¿Y qué pasa con nosotros? Los que hemos sido educados en la fe desde niños; ¿somos convertidos? ¿Necesitamos de una conversión?

Hoy podremos responder a esta pregunta con seguridad.

La mejor manera de darnos cuenta si somos convertidos verdaderamente es poder responder a esta simple pregunta: ¿Creo en Dios? Si esta es afirmativa proseguimos con la segunda: ¿Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios?. Si respondemos sí, podemos pasar a la tercera pregunta. ¿Por qué sabemos que Jesús es el Hijo de Dios? Porque la Biblia nos lo dice. Entonces llegamos a una conclusión lógica: La Biblia es la Palabra de Dios. ¿Creemos en esto? Si respondemos que sí, entonces podemos pasar a la siguiente pregunta: Entonces, si la Biblia es la Palabra de Dios, ¿la Biblia es un libro con poder divino? ¿Creemos esto? Si creemos que la Biblia es un libro que tiene poder divino, cuál es la mejor manera de sacar provecho de un libro: leyéndolo. Y así podemos seguir formulando más y más preguntas que nos van a llevar a dos conclusiones.

La primera es que: Si creemos que Jesús es el hijo de Dios, entonces somos convertidos.

La segunda es que si creemos que Jesús es el hijo de Dios, sin darnos cuenta, comenzaremos a actuar conforme a lo que Dios desea de nosotros.

Muchas veces anhelamos cambios en nuestras vidas. Esos cambios no vienen muchas veces en las personas, aunque tengan todo una vida de iglesia o de educación cristiana porque no hay una verdadera conversión. Yo sospecho que todos los que estamos aquí hoy somos convertidos, pero si por casualidad hubiera hoy aquí una persona que aún no ha podido responder estas preguntas importantes en su vida. Le invito a que lo haga y pueda tener la opción de ser una persona convertida.

Como dije, muchas veces necesitamos de un poder sobrehumano en nuestras vidas que permitan solucionar nuestros problemas. Si necesitamos cambios en nuestras vidas, en nuestra familia y en nuestra iglesia que requieran poderes milagrosos (de Dios) debemos acercarnos a la Palabra de Dios y al cumplimiento de esta Palabra en la medida de nuestras fuerzas.

Ustedes quizás se estarán preguntando en esta mañana: ¿Cómo hago para ser una persona convertida? Para experimentar una conversión, no se requiere necesariamente que suceda un acontecimiento extraordinario. Significa renovar o iniciar una relación con Dios. Necesito poder decir con toda convicción: Yo creo que Jesús es el Hijo de Dios. Yo creo esto porque me fue transmitido por medio de su Palabra, es decir ese libro gordo que llamamos Biblia. Por lo tanto ese libro es un libro divino. Debemos comenzar a leerlo más. ¿Cuántos de nosotros tenemos Biblias? Seguro que todos. Dónde está la Biblia en nuestros hogares, en la mesa, en la mesita de luz o quizás guardada en alguna biblioteca y hasta empolvada por falta de uso? No se trata de leer la Biblia para lograr tener conocimiento o información o estudio. Se trata de leer la Biblia para poder recibir más del poder de Dios, eso que estamos anhelando cuando clamamos a Dios por ayuda. La Biblia no es un libro cualquiera, es un medio de conexión con Dios.

Lo mismo sucede cuando vamos a la Iglesia. Muchos piensan que venir a la iglesia es una obligación, un deber, una tradición o una costumbre. O hasta puede ser que la iglesia sea una ocasión para encontrarse con gente conocida. No, la iglesia puede parecer un edificio pero no es tal. En la Biblia dice “Donde dos o tres estén reunidos en mi nombre allí estaré yo en medio de ellos “.(Mt 18:20). Quien viene a la iglesia entendiendo esto ganará, quien no venga se perderá de la bendición y del poder de Dios.

Conversión, a partir de la experiencia del apóstol Pablo significa un cambio de pensamiento. Cada vez que, cambiamos nuestros pensamientos eso conlleva un cambio de actitud, un cambio de vida, también. Cuando esto comienza a suceder en nuestra vida. Dios comienza a estar presente en nosotros con todo su poder. Si creemos que Jesús es el Hijo de Dios, somos convertidos y eso es un cambio de vida radical a la larga o a la corta.

Leí hace poco algo muy gracioso: “Hay gente que piensa que a conversión de Pablo fue epilepsia. Bueno, antes de la epilepsia, él era un blasfemo; después de la epilepsia comenzó a orar y a partir de ese momento llegó a ser un santo y un misionero y hombre muy noble, entonces que siga brotando la poderosa epilepsia!

Ojalá Dios quiera podamos salir de esta iglesia en este día, sabiendo que significa estar convertidos. No necesariamente por haber ido toda la vida a la iglesia significa que estamos convertidos. Pablo fue gran parte de su vida un judío piadoso y devoto pero aún no creía en Jesús como el Hijo de Dios. Fue cuando experimentó aquel suceso extraordinario que pudo comenzar a creer en Cristo.

Ojalá por sobre todas las cosas que podamos salir de esta iglesia con la seguridad que somos convertidos o tener la oportunidad cuando lleguemos a nuestra casa de entregarnos en pensamiento y corazón a Cristo Jesús. De esa forma no sólo seremos salvos sino que un cambio fundamental y radical comenzará a obrar en nosotros y en cada uno de los que nos rodean. Cree en Cristo y comienza a leer su palabra y experimentarás una experiencia que nunca, quizás hayas vivido.

Amén.

E.P.

Salmo: 147:1-14

AT: Is 29:17-24

Evangelio: Marcos 7:31-37

En el 12º Domingo después de Trinidad pensamos acerca de los cambios que, han llegado a este mundo por medio de Jesús. Se nos hace claro que, ha irrumpido un nuevo tiempo que, por otro lado aún no ha encontrado su plenitud. Es por eso que vivimos en una tensión que nos impulsa a hacer todo lo que sirva para el reino de Dios.

En el 12º Domingo después de Trinidad escucharemos las historias de la curación de un sordomudo, o un ciego y de la conversión de San Pablo. Ambos sucesos nos dejan claro que, con la venida de Jesús ha acontecido una transformación fundamental, cuyos frutos nosotros apenas si vemos; pues el día en el que el Señor venga y todo sea puesto a la luz, aún no ha llegado. Mientras esperamos ese día queremos ir ya colaborando para ese Reino de Dios con los dones que El nos dio.

“La vida a partir del bautismo”

“¿Acaso no saben ustedes que todos los que fuimos bautizados para unirnos con Cristo Jesús, en realidad fuimos bautizados para participar en su muerte? Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su muerte, a fin de que, así como Cristo resucitó por el poder del Padre, también nosotros llevemos una vida nueva.

En efecto, si hemos estado unidos con él en su muerte, sin duda también estaremos unidos con él en su resurrección. Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue crucificada con él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado; porque el que muere queda liberado del pecado.

 Ahora bien, si hemos muerto con Cristo, confiamos que también viviremos con él. Pues sabemos que Cristo, por haber sido levantado de entre los muertos, ya no puede volver a morir; la muerte ya no tiene dominio sobre él. En cuanto a su muerte, murió al pecado una vez y para siempre; en cuanto a su vida, vive para Dios.

De la misma manera, también ustedes considérense muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús”.

Romanos 6:3-11 (Predicación)

En síntesis, esto significa que Dios y su Palabra son lo número en la vida. Que oraré a Dios, le agradeceré, lo alabaré. Que estaré presente en la comunidad de fe. Que respetaré determinadas reglas en el mundo que son reglas de Dios. Que respetaré la vida de otras personas. Que acepto el matrimonio de por vida como una forma de vida querida por Dios entre para la mujer el hombre. Que no usurparé la propiedad del otro. Que seré abierto y honesto y a nadie heriré con mis palabras. Que me avergonzaré de mi egoísmo. Sí, todo esto piensa el apóstol Pablo, cuando dice: “Ustedes considérense muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús”

Así se percibe una vida en la que el pecado ya no tiene más lugar. Y otra vez, estimados hermanos y hermanas en la fe: siempre puede suceder que seamos débiles y pequemos. No somos perfectos vamos en camino a intentar la perfección, pero aún no llegamos a la meta. Deberemos una y otra vez humillarnos hacia la gracia de Dios puesta en el bautismo, podemos tener la seguridad en la promesa de Dios: tus pecados te son perdonados y lavados. Pensemos más que nada en ello, cuando pensemos sobre nuestro bautismo.

E. P.

Salmo: 139:1-16.23-24

Isaías 43:1-7

Mt 28:16-20

El tema del 6º Domingo después de Trinidad se concentra en el bautismo como el comienzo de una nueva vida. En relación a esto se piensa en “un pacto para toda la vida”. El 6º y el 7º Domingo después de Trinidad pueden caracterizarse como los “domingos sacramentales” pues durante estos se piensa en el significado del bautismo y la Santa Cena en nuestra vida de cristianos.

En el 6º Domingo después de la fiesta de la Santa Trinidad, escucharemos hablar sobre el bautismo y que a través de él somos llamados a pertenecer al pueblo de Dios. Comenzamos a ser hijos de Dios. El bautismo nos permite tomar parte en la muerte y resurrección de Jesús y con ello tenemos también parte en la luz maravillosa que con Jesús alumbra a este mundo.

“El seguimiento”

“El mensaje de la cruz es una locura para los que se pierden; en cambio, para los que se salvan, es decir, para nosotros, este mensaje es el poder de Dios. Pues está escrito:

      «Destruiré la sabiduría de los sabios;

      frustraré la inteligencia de los inteligentes.»

¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el erudito? ¿Dónde el filósofo de esta época? ¿No ha convertido Dios en locura la sabiduría de este mundo? Ya que Dios, en su sabio designio, dispuso que el mundo no lo conociera mediante la sabiduría humana, tuvo a bien salvar, mediante la locura de la predicación, a los que creen. Los judíos piden señales milagrosas y los gentiles buscan sabiduría, mientras que nosotros predicamos a Cristo crucificado. Este mensaje es motivo de tropiezo para los judíos, y es locura para los gentiles, pero para los que Dios ha llamado, lo mismo judíos que gentiles, Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios. Pues la locura de Dios es más sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana”.

1 Corintios 1:18-25 (Predicación)

Permanezcamos firmes a esta Palabra y a este Dios maravilloso y alabemos su buena noticia, no sólo con los labios, sino también con el corazón. Pues la sentencia que, Pablo cita aquí del Antiguo Testamento, vale para aquellos que sólo honran a Dios con los labios (de la boca para afuera) pero están bastante lejos de él:      «Destruiré la sabiduría de los sabios;

      frustraré la inteligencia de los inteligentes.»

Quien desprecie la Palabra de la cruz en su corazón, experimentará tarde o temprano que, no puede creer más, Dios le endurecerá el corazón y el Evangelio le parecerá como una gran locura.

Atesoremos por esa razón este tesoro en nuestro corazón, mantengámonos firmes en la fe, aunque todo el mundo a nuestro alrededor se nos ría o nos insulte. Y entonces sí vamos luego a experimentar en la congregación cristiana, el milagro que la sabiduría humana no puede reproducir: que el amor crece desde la fe; que la paz reina. Y finalmente: que la muerte no es más la muerte, sino más bien un puente hacia el cielo. Allí vamos a comprender cabalmente que la locura de Dios de la cruz en verdad es una gran verdad que, vence al mundo con todos sus pecados y sus problemas.

E.P.

Salmo: 73

AT: Gn 12:1-4

Evangelio: Lc 5:1-11

El 5º Domingo después de Trinidad se ocupa nuevamente de la congregación, esta vez su respuesta se dirige al llamado de Dios. El seguimiento parece tan simple, tan difícil, tan absurdo, porque no sabemos bien qué es el seguimiento. Las lecturas para este Domingo nos quieren guiar en esta temática.

En el 5º Domingo después de Trinidad queremos reflexionar precisamente en ello, de por qué seguimos a Jesús y comprobamos que no hay para ello motivos racionales. La fe es esa, la que nos une a Jesús, aún cuando los otros quieran ver argumentos “racionales” o se burlen y se rían. Eso es lo que nos agrada mantener, pues también de nuestro Señor se burlaron y se rieron de él. 

“La comunidad de pecadores”

Tú, entonces, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú, ¿por qué lo menosprecias? ¡Todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Dios! Está escrito:

«Tan cierto como que yo vivo —dice el Señor—,

ante mí se doblará toda rodilla

y toda lengua confesará a Dios.»

Así que cada uno de nosotros tendrá que dar cuentas de sí a Dios.

Por tanto, dejemos de juzgarnos unos a otros. Más bien, propónganse no poner tropiezos ni obstáculos al hermano.

Romanos 14:10-13 (Predicación)

Las palabras de la Biblia no son fría teoría sino una ayuda práctica para la vida de todos los días. Se trata de la relación con el otro que, estará siempre determinada por nuestra relación con Dios y con sus preceptos.

Sabemos que, el mandamiento del amor es el más grande de todos los mandamientos.

El amor a los enemigos implica distanciarse del espíritu de juzgamiento y crítica, es decir del espíritu de siempre juzgar y frecuentemente condenar.

Más tranquilidad, más tolerancia, más generosidad es lo que se pide.

Más longanimidad en las decisiones tomadas, por ejemplo las elecciones de personas. Más confianza, también ante las derrotas y retrocesos de nuestros prójimos.

E.P.

Salmo: 42:2-12

AT: Gn 50:15-21

Evangelio: Lc 6:36-42

El 4º Domingo de Trinidad se dirige hacia la comunidad. Se la ve como la “comunidad de pecadores” que, necesita de la Gracia de Dios. Sin el reconocimiento de los propios pecados es imposible aceptar la Gracia de Dios porque no se la vería como necesaria. La auto justificación origina que se exprese arrogancia y desprecio hacia las personas. Es importante tener en cuenta el aspecto de la comunidad; somos pecadores y no simplemente (y sólo) como individuos aislados, sino también como comunidad, cuando por ejemplo tomamos parte en los silencios frente a las situaciones injustas que les suceden a otra gente por culpa de gente de nuestra propia congregación.

En el 4º Domingo después de Trinidad se nos recuerda que, somos una comunidad de pecadores y que, necesitamos del perdón. Así que no tenemos el derecho de juzgar a nuestros prójimos. Sabemos sin embargo de la inmensa Gracia que Dios dispone para aquellos que están atrapados por el pecado.

“La palabra de reconciliación”

“Doy gracias al que me fortalece, Cristo Jesús nuestro Señor, pues me consideró digno de confianza al ponerme a su servicio. Anteriormente, yo era un blasfemo, un perseguidor y un insolente; pero Dios tuvo misericordia de mí porque yo era un incrédulo y actuaba con ignorancia. Pero la gracia de nuestro Señor se derramó sobre mí con abundancia, junto con la fe y el amor que hay en Cristo Jesús.

 Este mensaje es digno de crédito y merece ser aceptado por todos: que Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. Pero precisamente por eso Dios fue misericordioso conmigo, a fin de que en mí, el peor de los pecadores, pudiera Cristo Jesús mostrar su infinita bondad. Así vengo a ser ejemplo para los que, creyendo en él, recibirán la vida eterna. Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, al único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén”.

Epístola: 1 Tim 1:12-17 (Predicación)

El tema de este domingo es la palabra de reconciliación. A veces tenemos un poco de confusión cuando hablamos de estos términos. Hay que actualizar los términos de la Biblia. Cuando hablamos de reconciliación entendemos volver a tener una relación pacífica con alguien. La pregunta en esa mañana podría ser ¿Con quién? ¿Pensamos que la Biblia nos está hablando de reconciliarnos con alguna persona? No, en este caso. Aquí se habla de reconciliarse con Dios. Muchos quizás dirán: pero, ¡Yo con Dios me llevo bien! Quizás sí o quizás no. En esta mañana hemos escuchado también de parte del apóstol la palabra: pecado. Y también debemos actualizarla a nuestro lenguaje actual. Cuando buscamos en el diccionario se nos dice que el pecado es una acción que es mala inmoral o insensato. Eso es lo que la mayoría de la gente entiende bajo pecado. Otra definición quizás más cercana a nosotros sería: una acción que va contra las leyes de la religión. Ninguna de las dos, diría yo es la más acertada para nosotros, según la Biblia. Pecado es simplemente separación de Dios y sucede en cada momento que no obedecemos su Palabra. Algunos no la obedecen porque no la conocen, y por supuesto no la han aceptado. Y otros porque no la aceptan. Y otros como la mayoría de nosotros, la hemos aceptado pero no podemos cabalmente cumplirla. Día tras día, podemos desobedecerla. Y eso nos convierte en pecadores. Dios, nos perdona una y mil veces, tan sólo debemos reconocer nuestros pecados. Pero lo más importante para él no son nuestros pecados sino nuestra intención de aceptarle y de agradarle con todo nuestro corazón. Eso es lo que nos hace salvos.

Te consideras pecador en esta mañana. ¡No te hagas problemas! Todos los somos. Y lo seguiremos siendo, lamentablemente. Lo más importante es que lo sepas. Lo más importante es que te reconcilies con Dios. Que vuelvas a él con humildad. Lo más importante es saber que él te ama y te salvará por tu fe y tu entrega a él, no solamente por tus acciones, pues estas nunca nos podrán justificar.

La pregunta de esta mañana podría ser debo confesar algún pecado a Dios, seguramente que sí. Y ya lo hemos hecho al principio del Culto y tenemos la certeza de que él ya nos perdonó. Y porque nos perdonó nos quiere seguir bendiciendo y por eso venimos a la iglesia. A alabarlo y agradecerle por eso.

Hay algún pecado que como iglesia debamos en esta mañana pedir perdón, seguramente que sí, sólo debemos hacerlo y conscientes también de que éstos existen. Los pecados comunitarios también existen y debemos pedir a Dios como comunidad también por nuestros pecados para que él perdone a la iglesia y también la bendiga, la prospere y la haga crecer.

Cuando Jesús habla que él se alegra por una sola de las 99 ovejas, que él halla, él habla simplemente de aquella que estaba perdida y vuelve al redil. Estar perdido significa ser pecador. Uds. ya lo saben que, pecador no es sólo sinónimo de malo, ¿no es asi?. Pecadora es la oveja perdida, es la oveja que no sabe que estaba perdida, pero está perdida, descarriada.

Pecadora es la persona que está fuera del redil; es decir incapaz de creer en Dios, de vivir para él, de vivir por medio de él. Incapaz de confesarle, incapaz de pertenecer a la congregación, incapaz de depender de él. Hay pecadores que son conscientes que son pecadores, otros no.

También es nuestra tarea como iglesia ser conscientes de esto, de ir tras las ovejas perdidas, de intentar encontrarlas. No importa de dónde o a dónde; nuestro encargo es anunciarles que Dios las invita al redil.

Algunas personas no vendrán, pero muchos otros sí. Ese es el pecado de una iglesia, no saber o no reconocer (o no actuar) que el encargo de Dios para la iglesia es invitar, predicar a Cristo, amar al prójimo, enseñar sobre Cristo y compartir la alabanza a Cristo con otros en un lugar determinado y fijo.

E.P.

Salmo:103:1-5.8-13

Ezequiel 18:1-4.21-24.30-32

Evangelio: Lc 15:1-10

El 3º Domingo después de Trinidad representa en cierta manera la continuación del 2º Domingo después de Trinidad, pues aquí se trata de los brazos abiertos que reciben al que desde tiempo ha sido invitado. Las parábolas de los “pródigos o perdidos” o la parábola de la oveja perdida lo subrayan claramente. Dios quiere que los pecadores se arrepientan, de esto se trata, y no impide que cualquiera pueda llegar a él.

La parábola de la oveja perdida nos muestra en este 3º Domingo después de Trinidad que Dios va precisamente detrás de aquel que se encuentra atrapado por su pecado. Nos alegramos cuando las personas pueden llegar  nuevamente a su comunión, especialmente aquellas que se encontraban bastante alejadas y enfriadas. Por medio del amor de Dios que, vale tanto para ellos como para nosotros, somos capaces de encontrarnos amorosamente con ellos.

“La invitación”

“El vino y proclamó paz a ustedes que estaban lejos y paz a los que estaban cerca. Pues por medio de él tenemos acceso al Padre por un mismo Espíritu.

Por lo tanto, ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular. En él todo el edificio, bien armado, se va levantando para llegar a ser un templo santo en el Señor. En él también ustedes son edificados juntamente para ser morada de Dios por su Espíritu”.

Efesios 2:17-22 (Predicación)

Cuando celebramos una cena o una fiesta, hay personas que ya se saben invitadas a la misma. Hay otros que dudan acerca de si serán invitados o no. Y hay otros que saben que no serán invitados. Y finalmente hay otros que tampoco les interesa que los inviten.

Una interesante pregunta sería para nosotros en esta mañana, en nuestra iglesia: ¿Sentimos que estamos invitados a esta cena de la cual habla en parábolas nuestro Señor Jesucristo?

¿Qué es la cena? . La cena, es un momento de regocijo. Hay un dicho popular que dice la comida motiva el amor entre las personas. Cuando nos sentamos a comer con amigos esta no sólo es para satisfacer el hambre corporal, sino para entablar relaciones amigables. Las cenas o comidas o encuentros son un motivo de alegría. Jesús está hablando de algo que produce alegría, felicidad. Y que otra cosa puede ser esto, más que el encuentro final en el paraíso entre todos los amigos y amigas de Jesús. Un momento agradable y de felicidad que durará por siempre. La cena representa la vida eterna. ¿Nos sentimos invitados a esta cena? ¿Hemos recibido la carta de invitación? Seguramente que sí, ya en muchas oportunidades, la cuestión que debemos verdaderamente dilucidar es sí ya la hemos aceptado. Si hemos dicho: Sí, voy a participar, ¡Acepto esa invitación!. Hay muchas personas lamentablemente que, si bien han sido ya invitadas no han aceptado esa invitación. Y tenemos que decirlo, lamentablemente, estos no podrán entrar a la cena; no heredarán la vida eterna.

¿Qué significa estar invitado? Cuando nos invitan a una cena recibimos una tarjeta. Cuando nos invitan a la vida eterna ¿Qué se nos exige? Se nos invita a creer en Jesucristo como Dios y Señor del Universo. Y a aceptar su autoridad y nuestra obediencia a su Palabra la Biblia. Eso es aceptar su invitación. ¿Lo has hecho tú ya? No necesitas haber participado de ningún evento multitudinario o especial o público, necesitas confesar con tu boca en voz alta al Señor que aceptas esa invitación. Lo has hecho ya de manera consciente y fehaciente? Entonces siéntete invitado y seguro ya.

Hoy, si hay alguien en esta iglesia que no se siente seguro si ha aceptado esta invitación yo le motivo a que lo haga, a solas con Dios, aquí o en su hogar, pero debemos hacerlo ante él si de veras queremos participar de esa cena eterna.

La lectura principal de este domingo, es la de la epístola. Y está dirigida principalmente a los invitados. Se supone que los que estamos hoy reunidos aquí nos consideramos ya invitados. No sabemos si somos dignos de tal invitación, pero sí tenemos la certeza que hemos sido invitados. Y estamos seguros y tranquilos.

El apóstol nos dice que, a los que estábamos lejos y a los que estábamos cerca, nos invitó y tenemos acceso a Dios. Tenemos un acceso directo a Dios por medio de Jesucristo. Todos los que han aceptado a Jesucristo como hijo de Dios, tienen acceso directo a Dios. Somos de la familia de Dios. Ustedes saben que cada vez que hay una cena familiar, estamos seguros que estamos invitados de eso no hay dudas. Nosotros somos de la familia de Dios cuando decidimos formar parte de ella y si formamos parte de ella Dios dice que somos sus hijos. Y tenemos todos los privilegios de sus hijos.

Muchos de nosotros nos menospreciamos espiritualmente. Algunos puede ser porque todavía no tienen en claro que son hijos de Dios porque aún no se lo han declarado. Pero otros simplemente por una baja autoestima espiritual, si me permiten el término. Tenemos un poder de Dios inimaginable para nuestras vidas y especialmente para nuestra iglesia. Cuántos de nosotros hoy tienen dudas o miedos acerca del futuro de nuestra iglesia? Yo no. Y saben por qué, porque esta iglesia no es nuestra. La cabeza de la iglesia es de Jesucristo y él es el que decide cuando la iglesia se acabará. El sólo nos pide que confiemos en el él y que nos sintamos con su poder, con el poder que tienen sus hijos. Quizás lo único que nos falte es tener mayor confianza y alegría en él. Muchas veces cercenamos las bendiciones de Dios porque no creemos que él nos pueda amar tanto o querer escucharnos. Dios está aquí con nosotros en esta iglesia. El quiere hacer un cambio fundamental en esta iglesia pero debemos aceptarlo a él y debemos creer en él con todo nuestro corazón.

El apóstol dice que tenemos un acceso directo a Dios, pidámosle lo que necesitamos y él nos lo dará, para nuestra iglesia, para nuestra comisión directiva, para nuestro pastor, para nuestras familias, para nosotros.

Un joven soldado de la Unión perdió al hermano mayor y al padre en la batalla de Gettysburg.  El soldado decidió ir a Washington, con la intención de entrevistarse con el presidente Lincoln y pedirle que lo exceptuara del servicio militar, para poder volver a su casa y ayudar a su madre y a su hermana en las labores agrícolas.

El guardia que estaba de turno en la Casa de Gobierno le comunicó que no podía ver al Presidente, ya que estaba muy ocupado.  Le ordenó que se fuera y volviera al campo de batalla.

Desilusionado, el soldado se sentó en un banco de la plaza cercana de la Casa Blanca. Allí estaba, sin saber qué hacer, cuando se acercó un niño adonde estaba y viéndolo triste, le preguntó qué le ocurría.  El soldado le contó su historia.

-Yo puedo ayudarlo -sentenció el muchachito, conmovido.

Tomando la mano del soldado, lo llevó de vuelta al portón de la Casa Blanca. Aparentemente el guardia no los vio, pues no fueron detenidos.  Caminaron directamente hasta la puerta del frente de la Casa Blanca y entraron.  Allí dentro, pasaron delante de generales y oficiales, pero ninguno dijo una palabra.  El soldado no entendía lo que sucedía.

Finalmente, llegaron al Salón  Oval, donde el Presidente estaba trabajando.  El muchachito simplemente entró, conduciendo al soldado.  Detrás del escritorio, estaban Abraham Lincoln y el Secretario de Estado examinando planes de batalla.

El Presidente miró al niño y luego al soldado, y dijo:

-Buenas tardes, Todd.  ¿Puedes presentarme a tu amigo?

Y Todd respondió:

-Papá, este soldado necesita hablar contigo.

El soldado le hizo el pedido al presidente Lincoln, y allí mismo obtuvo la licencia que necesitaba.

Acuérdate de que nosotros también tenemos acceso al Padre celestial por medio de su Hijo, Jesucristo.  El es nuestro intercesor, y podemos ir a su presencia en cualquier momento y hora.

Que el Señor pueda darnos la confianza de saber que él depositó un poder no humano en nuestras manos queda en nosotros el utilizarlo o no. Amen.

E.P.

Salmo: 36:6-11

A.T.: Isaías 55:1-5

Evangelio: Lc 14:15-24

El 2º Domingo después de Trinidad lleva como tema “La invitación”. Se desprende del Evangelio de la gran cena – la invitación que hubieron rechazado a los que les iba bien es por eso que, luego la invitación se hace a los marginales y paseantes quienes la aceptan con agrado. En este Domingo se trata más bien de reflexionar sobre esa invitación de Dios hacia nosotros mismos y de ver cómo respondemos a ella. Las demás secciones de lecturas toman este tema con distintas variantes.

En el 2º Domingo después de Trinidad escucharemos la invitación a la gran cena y damos gracias a Dios que él por medio de Jesucristo nos permite tomar parte de su Reino. La alegría por la invitación nos convierte a nosotros mismos en invitantes.

 “El volverse a Dios, no es más difícil para las prostitutas y los cobradores de impuestos, sino para los piadosos, que piensan que no necesitan convertirse ni arrepentirse de nada”.
Brennan Manning

Los apóstoles y profetas

“Dios es amor. El que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él. Ese amor se manifiesta plenamente entre nosotros para que en el día del juicio comparezcamos con toda confianza, porque en este mundo hemos vivido como vivió Jesús. En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor. El que teme espera el castigo, así que no ha sido perfeccionado en el amor.

Nosotros amamos a Dios porque él nos amó primero. Si alguien afirma: «Yo amo a Dios», pero odia a su hermano, es un mentiroso; pues el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios, a quien no ha visto. Y él nos ha dado este mandamiento: el que ama a Dios, ame también a su hermano”.

1 Juan 4:16b-20 (Predicación)

“Ninguna persona puede saber lo que piensas, si dices que D|ios es amor, pero tú no lo vives”- Corrie ten Boom

“Una imagen dice más que mil palabras” - Proverbio chino

En este día quiero hablar acerca del amor que, Dios tiene para con nosotros.

En todo momento nos está ofreciendo una vida nueva. Y nos dice que el secreto para que nuestra vida cambie es acercarnos a su amor que, no es otra cosa que acercarse a él. Porque Dios es amor y el amor es Dios. Amar significa vivir intentando vivir como vivió Jesús. Seguramente que ustedes en esta mañana me dirán bueno pastor eso es muy idílico es muy difícil. Es tan alto ese ideal que no lo podemos alcanzar. Es verdad. Hay muchas iglesias que se esfuerzan en la santidad, en ser cada vez más santos y lo más preocupante de eso que en ese camino de santidad, se exigen también unos a otros y con el tiempo llegan a criticarse y hasta juzgarse unos a otros y hasta condenarse. Nosotros no queremos juzgarnos ni condenarnos mutuamente, pues no podemos, pues somos todos pecadores que apenas podemos acercarnos al ideal de ser como Jesús. Pero hay una sola cosa que sí podemos hacer y eso es reconocer y aceptar el amor de Dios. Y eso estimados hermanos ya es una gran cosa, un gran privilegio, pues hay muchas personas que creen que ya no necesitan hacerlo.

Hay muchas personas en estos días que no necesitan de Dios. Cuando estoy hablando de las personas que no necesitan de Dios estoy hablando precisamente de las personas que tampoco necesitan de la iglesia. Hoy parece ser que hay una moda y se lo ve especialmente en mucha gente joven que, aparentemente no necesitan de Dios ni de la iglesia, ni de la palabra de Dios. A eso le llamamos la sociedad secular o mundana. En este último tiempo he tenido la oportunidad de contactarme con gente de mi edad o aún más joven de la ciudad y observo que la mayoría son todos buena gente, pero son ignorantes espirituales. Todo lo que es religión, iglesia, Palabra de Dios, pertenecer a una iglesia son cosas de otro mundo, de otra dimensión. A veces pienso que no hay que irse muy lejos para poder hacer misión, en nuestros propios países hay mucha gente pagana. Gente pagana, significa aquella gente que puede haber sido bautizada y haber pasado por todas los rituales eclesiales, por una tradición o costumbre pero, que hoy en día ya no creen en nada de eso. A esa gente hay que evangelizarla otra vez. Y evangelizar significa que vuelvan a tener una relación con Dios, una dependencia de él y de su iglesia. Una necesidad de congregarse en una comunidad. Pues esa fe, con el tiempo se enfriará y morirá totalmente. Y ya no habrá ninguna diferencia con gente atea, por más que hayan cumplido con todos los rituales eclesiales.

Apóstoles y profetas es el nombre del tema de este domingo. Apóstol significa propagador del Evangelio. Profeta significa alguien que habla en nombre y por inspiración de Dios.

Dios nos ha delegado la tarea de evangelizar a cada uno de nosotros no solamente a los predicadores. Los predicadores lo harán con sus discursos, los demás tan sólo con su ejemplo. ¿Y qué debemos predicar?. Predicar el amor de Dios. Predicar que vivimos gracias al amor de Dios. Predicar que Dios nos ama, y porque nos ama nos protege y nos bendice y por lo tanto nosotros deseamos en agradecimiento hacer, o intentar agradarle a él.

La obediencia a Dios pasa por un decisión de nuestro corazón, por una convicción de querer agradarle. Cuando venimos a la iglesia por costumbre o por tradición o incluso por obligación, Dios no está presente en nuestras vidas. Aunque hagamos todos los esfuerzos posibles por mostrarnos santos e intachables. ¿Sabe qué es lo que quiere Dios de Ud. en esta mañana?. Ud. dirá: que sea bueno, obediente que me porte bien, que le haga caso? No, él no quiere todo eso. El quiere su entrega a él. Su decisión de aceptar su amor. Su decisión de decirle: Tú eres mi Dios y mi Señor. Martín Lutero decía: Hay muchos que pueden decirle a Dios Señor, pero hay muy pocos que le pueden decir él es “mi Señor”. Mi jefe, mi autoridad a quien respeto e intento obedecerle por amor, no por miedo o castigo u obligación.

Dios nos llama hoy a ser apóstoles y profetas si de veras, nosotros ya le hemos aceptado a él. La mejor predicación o evangelización que cada uno de los que nos no predicadores puede hacer es con el ejemplo.

¿Quién es la iglesia? Saben Uds., quien es la iglesia? La comisión?, no. El pastor?, no. Usted es/Tú eres la iglesia. Muchas veces las personas dicen la iglesia tiene que hacer esto o lo otro. Somos nosotros la iglesia cada uno. Cada miembro es un cristiano. Cada cristiano es un pastor. Cada cristiano es un evangelizador. Cada miembro es un invitador. Nuestra iglesia podría crecer en proporciones inconmensurables si cada uno de nosotros invitásemos sólo a una persona. Sea de nuestra familia o no, cualquiera. Cualquier persona necesitada de Dios y de bendición en su vida. Cualquier persona que necesite un cambio en su vida.

Nuestra iglesia será un imán para mucha gente si cada uno de nosotros podemos aceptar, creer y vivir el amor de Dios en nuestras propias vidas. Debemos creer que Dios en un Dios de amor, no de castigo, un Dios que bendice que, perdona que, olvida que, retribuye, pero debemos creer en él, no en otros dioses. Y esta sociedad secular está creyendo mucho en el ser humano como hacedor de todo y olvidándose de Dios como creador.

Si en esta iglesia, si cada uno de nosotros podemos entender ese inconmensurable amor de Dios y predicarlo con nuestro ejemplo y cambiar nuestro vocabulario con la gente que nos rodea, podremos sí ser una iglesia que ayuda a ver y a sentir el amor de Dios. Una iglesia apóstol una iglesia profeta.

Lamentablemente siempre habrá gente que rechace a Dios, como dice el evangelio, ni aunque un muerto resucite y vaya y le hable de Dios se volverán a él, es verdad. Pero saben que aún en esta ciudad hay muchos que buscan desesperadamente ayuda de Dios, y esa ayuda viene con nuestro amor. Acerquémonos a los necesitados de Dios e invitémoslos a nuestra iglesia.

Que Dios pueda darnos la claridad para sentir cuál debe ser nuestra tarea de amor en nuestra iglesia de aquí en más para que Dios pueda bendecirnos abundantemente.

Amen.

E.P.

Salmo: 34:2-11

AT: Jer 23:16-29

Evangelio: Lc 16:19-31

El Primer domingo después de Trinidad lleva el tema de “Los apóstoles y profetas”. Dios envía y elige a personas, individuos y los equipa para un trabajo. Estas personas deben llevar su mensaje y expandirlo. A menudo esto no es fácil, sino más bien pesado, pues muchas veces se encuentran personas con resistencia al mensaje. Es por eso que, los apóstoles y profetas pertenecen al cuadro global de la fe cristiana, pues estos nos ayudan a reflexionar acerca de la Voluntad de Dios. Ciertamente hay que cuidarse de los falsos profetas que, usan mal la fe y los avergüenzan.

En este Domingo Primero después de Trinidad podemos escuchar también en la parábola del hombre rico y el pobre Lázaro la referencia a los profetas donde se dice que los vivos no estaban preparados para escucharlos y también aún hoy muchas veces no lo están. También nosotros muchas veces cerramos nuestros oídos ante los verdaderos profetas y nos inclinamos más hacia los falsos profetas, aunque la Palabra de Dios no admite que nos vayamos errada y completamente sino que, nos busca una y otra vez y nos devuelve a su servicio. Así también nos convertimos en enviados (=apóstoles) del Señor.

Este domingo tiene como tema a los apóstoles y profetas, estos son personas que han sido llamadas por Dios para que lleguen a ser sus herramientas. Esto no los convierte en personas especiales. Pueden ser ejemplos que nos puedan señalar el camino que Dios ha preparado para nosotros; es el mismo camino que los apóstoles y profetas han transitado antes que nosotros. Es el camino de Dios, el camino de la vida.

“La comunidad que espera”

“Por esta razón me arrodillo delante del Padre, de quien recibe nombre toda familia en el cielo y en la tierra. Le pido que, por medio del Espíritu y con el poder que procede de sus gloriosas riquezas, los fortalezca a ustedes en lo íntimo de su ser, para que por fe Cristo habite en sus corazones. Y pido que, arraigados y cimentados en amor, puedan comprender, junto con todos los santos, cuán ancho y largo, alto y profundo es el amor de Cristo; en fin, que conozcan ese amor que sobrepasa nuestro conocimiento, para que sean llenos de la plenitud de Dios.

Al que puede hacer muchísimo más que todo lo que podamos imaginarnos o pedir, por el poder que obra eficazmente en nosotros, ¡a él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones, por los siglos de los siglos! Amén”.

Efesios 3:14-21 (Predicación)

Reciban Uds. bendiciones y paz de parte de Dios, el que era, y el que es y el que ha de venir. Amén.

Hemos llegado en esta mañana a la iglesia con agradecimiento, y también con necesidad que Dios nos escuche y nos responda. El domingo próximo recordaremos Pentecostés, éste es el llamado domingo del ruego, “Escúchame”; “escúchame Señor”. En el próximo domingo, aproximadamente también en el mismo tiempo litúrgico, los discípulos reunidos recibieron el Espíritu Santo, esto es la fuerza, el poder de Dios. El Espíritu Santo estaba con Jesús y con los discípulos, al irse Jesús prometió él enviarles el Espíritu Santo para su consuelo, fuerza, asistencia y poder en la iglesia.

Hay muchos que piensan que, en cada Pentecostés se va a derramar el Espíritu Santo. El Espíritu Santo ya habita en nosotros o debiera habitar en la iglesia cristiana. Jesús quiere vernos como cristianos de poder. Jesús quiere vernos a cada uno de nosotros que nos decimos cristianos, como una iglesia de poder. Cuando hablamos de poder, nos referimos lógicamente no al poder humano, sino de una iglesia con el poder de Dios.

Mi deseo en el día de hoy es predicar a sus vidas en particular. Quiero que puedan comprender qué es el poder de Dios y que puedan experimentar el poder de Dios en sus vidas. ¿Por qué no hablo de la iglesia y me refiero a las personas en particular?, Porque la iglesia somos todos nosotros. Si cada uno puede tener el poder de Dios en su vida lo tendrá también nuestra entera comunidad.

¿Nos responde Dios?. ¿Recibimos respuestas de Dios a nuestras oraciones?. ¿Sentimos que Dios nos acompaña? En este día seguramente que tienes algo para compartir con Dios en la iglesia. Seguramente que, necesitas de la respuesta de Dios. Necesitas que Dios te escuche. Qué bueno es tener la certeza que Dios nos escucha y por sobre todas las cosas experimentar que Dios nos ha respondido. ¿Queremos en esta mañana recibir de Dios? Es muy fácil, lo primero que tenemos que hacer es abrir nuestro corazón a Dios. Con fe, con confianza, con simpleza, tal como lo hacen los niños. Volvernos como niños, confiados. Comenzar de nuevo a creer en Dios sin ver. Creer que él siempre escucha. Saber que él siempre responde. A veces puede demorar, pero siempre escucha y responde. A veces no responde lo que queremos pero siempre va a responder lo que va a ser incluso mucho mejor para nosotros que, las cosas que hemos pedido.

Te preguntarás en esta mañana: ¿para qué quiero yo el poder de Dios? Como dice en la Palabra para este domingo: “para que sean llenos de la plenitud de Dios. Al que puede hacer muchísimo más que todo lo que podamos imaginarnos o pedir, por el poder que obra eficazmente en nosotros”.

Necesito el poder de Dios, de su fuerza, porque sólo no puedo. Necesito del poder de Dios para resolver mis problemas personales que pueden ser de: dinero, o pueden ser de salud, física, mental o espiritual. Problemas que pueden ser familiares, problemas legales o cualquier cosa que nos impida en este momento poder vivir en paz.

¿Quieres una vida con la Paz de Dios? Para eso necesitas la respuesta del poder de Dios en tu vida. La pregunta más interesante es ¿cómo?. ¿Cómo obtener ese poder de Dios? ¿Cómo hacer para que Dios nos responda? Es muy fácil, sin querer ser simplista. Es muy fácil para los que creen y aman a Dios, como pienso somos los que estamos hoy aquí reunidos. Y yo creo que ya lo sabemos, pero por las dudas, si no es así, podemos hoy repetirlo.

Es necesario juntar nuestras manos, pedirle perdón a Dios por el pecado de no haber confiado en él hasta este momento. Con humildad decirle a Dios: - Necesito de ti y confío que tú me responderás a lo que te pido o si no es así me darás tu respuesta que será lo mejor para mi vida. Y dejar que Dios se comience a manifestar mediante su poder en nuestra vida, en nuestra familia y lógicamente lo va a hacer en nuestra iglesia. Porque nuestra iglesia es un reflejo exacto de lo que somos cada uno de nosotros. No es de otra manera.

Si en esta mañana vinimos a la iglesia, queremos recordar que esta es la casa de Dios, lo acabamos de llamar al iniciar el culto. El está aquí, escuchándonos. Su presencia está entre nosotros. El nos ama, te ama y te quiere responder con la mejor de sus bendiciones. Pero él quiere renovar la relación que tiene contigo. El quiere que vivas una vida de más calidad. El quiere que vivas una vida plena. El quiere que vivas una vida llena de bendiciones. El quiere que aprendas a vivir feliz ya aquí en esta tierra. Para eso hace falta de ti, toda tu entrega y confianza. Comenzar a creer y a confiar en Dios como cuando éramos niños con la fe inocente de los niños. Esta fe es necesaria si queremos ver milagros de Dios en nuestras vidas. Y el milagro es sinónimo de poder de Dios. “Cristo me ama bien lo sé; su  Palabra me hace ver que los niños son de aquel quien es nuestro amigo fiel. Sí, Cristo me ama; sí Cristo me ama: sí Cristo me ama: la Biblia dice así. Así dice ese conocido himno, pensado para niños, aunque es también para toda edad. Y lo quiero ilustrar con una anécdota de uno de mis teólogos predilectos. Hace unos años, este teólogo, (Karl Barth) se reunió con estudiantes de una importante universidad para un diálogo informal. Durante la conversación uno de los estudiantes le preguntó:

          -Doctor, usted ha dedicado su vida al estudio y enseñanza de las Escrituras  y usted sabe mucho relacionado con la Biblia, ¿podría resumir para nosotros su vasto conocimiento bíblico en unas pocas frases?, ¿podría en pocas palabras, compartir con nosotros lo que usted cree que es el corazón  de la fe cristiana?

          - El profesor, ya anciano, se recostó en su sillón, le dio una larga chupada a su pipa y después que el humo se disipó, dijo:

          -Sí, creo que puedo resumir para ustedes lo que creo en unas pocas frases.

          Después respondió para asombro de los estudiantes, con palabras que le eran familiares desde sus días en la catequesis:

          -Es esto: “Cristo me ama, bien lo sé. La Biblia dice así.”

El escribió 15 gruesos volúmenes sobre la fe cristiana y los resumió en esas verdaderas palabras. Cristo me ama la Biblia dice así. No necesitamos más para poder recibir el poder de Dios en nuestras vidas. Debemos volver a confiar en su amor como niños y su poder se manifestará como nunca antes en todos nosotros y lo bueno de todo esto es que ese poder que ni siquiera podemos imaginarnos cuando grande es, estará presente en nuestra iglesia local. El está esperando ahora bendecirte, sólo ansía que en este día le digas sí, creo, Señor tú me escuchas siempre y a mí hoy me vas a responder, porque así lo dice en la Biblia.

Que El Señor pueda escucharte y darte las innumerables bendiciones de su mano generosa conforme a tu amor por él. Amen

E. Pellini.

Salmo: 27:1.7-14

AT:  Jer 31:31-34

Evangelio: Jn 15:26-16:4

El nombre de este Domingo proviene del comienzo de la antífona latina: Exaudi, Domine, vocem meam, qua clamavi ad te; miserere mei, et exaudi me! (Sal 27:7 =  ¡Oye, Jehová, mi voz con que a ti clamo! ¡Ten misericordia de mí y respóndeme!)

Este Domingo está ya claramente relacionado con Pentecostés, puesto que ya se va perfilando la postura de espera de la congregación y con ello su dependencia del obrar salvífico de Dios. A partir de aquí se separa de la época de celebración de la Pascua, que hubo terminado con la Ascensión de Cristo a los cielos (13.05)

El Domingo Exaudi refleja la tensión, en la cual se encontraban los discípulos, luego de que su Señor ascendiera a los cielos. Ellos sabían de la promesa del Espíritu, pero aún no lo habían experimentado. Vivieron en una tensión casi insoportable, pues todo lo pasado ya no tenía sentido y lo futuro no tenía fuerza. El presente, en el cual se encontraban sin poder, parecía inquietante y les abatía. En esta tensión suena el llamado de recordación de Jesús, en el cual él dijo que mandaría al Consolador, su Santo Espíritu.

En el Domingo Exaudi escucharemos las promesas de Dios y oraremos, para que este Espíritu sea y obre entre nosotros. Claro que, sabemos bien por el Pentecostés que, este Espíritu se ha derramado ya sobre toda carne, pero a menudo reconocemos nuestra propia pereza, al no concederle un lugar al obrar del  Espíritu Santo. En razón de la promesa creemos, que el Espíritu nos colma y aparta la inactividad en cada uno de nosotros.