Eclem@il

“La llegada del Espíritu Santo”

“Le contestó Jesús:

—El que me ama, obedecerá mi palabra, y mi Padre lo amará, y haremos nuestra vivienda en él.24 El que no me ama, no obedece mis palabras. Pero estas palabras que ustedes oyen no son mías sino del Padre, que me envió.

25 »Todo esto lo digo ahora que estoy con ustedes.26 Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les hará recordar todo lo que les he dicho.27 La paz les dejo; mi paz les doy. Yo no se la doy a ustedes como la da el mundo. No se angustien ni se acobarden”.

Juan 14:23-27 (Predicación) Escuche esta lectura en Audio Biblia

Es una tarea de todos los que nos decimos cristianos, poder ser sinceros acerca del lugar que le damos al Espíritu Santo de Dios cada vez que nos toca celebrar el Domingo de Pentecostés. Poder diferenciar la celebración como una costumbre y darle un espacio para la invocación verdadera del Espíritu en nuestras congregaciones. Nadie puede negar que en la mayoría de nuestras comunidades no esté el Espíritu, sin embargo muchas veces no intentamos “ser llenos” del mismo como el apóstol nos exhorta. Poder concebir el Espíritu Santo en nuestras comunidades en la forma que Cristo lo postula requiere para ello obediencia a su Palabra. La liturgia, como adoración a Dios, no es suficiente para invocar el Espíritu, es necesario que esa adoración esté comprometida con la decisión sincera de la obediencia a El. Además de creer, debo además tener la decisión personal de obedecer a Dios, como condición para recibir ese Santo Espíritu (Hch 5:32) la Biblia nos llama a buscar esa Paz, que saca toda angustia y cobardía, mediante el Espíritu, y es más, se nos llama a ser llenos de ese Espíritu (Ef 5:18).

Contaba en forma anecdótica Nicky Gumbel así: “En mi casa tenemos un calentador a gas. El piloto siempre está encendido, pero el calentador no siempre está a toda potencia. Algunos solamente tienen en piloto el Espíritu Santo encendido en sus vidas, mientras que cuando son llenos del Espíritu, se encienden todos los quemadores. Cuando uno observa a esta gente, se puede ver y sentir la diferencia”.

Enzo Pellini

Salmo: 118:24-29

A.T.:Nm 11:11-25

Epístola: Hch 2:1-18

En la fiesta del Pentecostés celebramos el “nacimiento de la Iglesia”. En este día quincuagésimo después de Pascua Dios derramó su Espíritu sobre la congregación y a partir de entonces no lo ha retirado. De esta forma queremos reflexionar acerca de lo que se dice en la Biblia sobre el Espíritu, y buscamos reconocer de qué formas actúa también entre nosotros hoy el Espíritu de Dios.

Himno: “Llena oh Santo Espíritu” –descargue en MP3- (Interpretado por el coro de la Congregación de Crespo)

“Donde se ora, el ambiente espiritual se transforma. La gente se siente bien. El amor es palpable; el Espíritu Santo de Dios llena los espacios”.

Friedhold Vogel

“Tengo un guante en la mano. El guante por sí solo nada puede hacer; pero cuando mi mano está dentro de él, este puede hacer de todo – aunque en realidad no es el guante, sino mi mano la que está adentro. Nosotros somos guantes, el Espíritu Santo en nosotros es la mano que, hace la obra”.

Corrie ten Boom

“La congregación que ora”

“En aquel día ya no me preguntarán nada. Ciertamente les aseguro que mi Padre les dará todo lo que le pidan en mi nombre.24 Hasta ahora no han pedido nada en mi nombre. Pidan y recibirán, para que su alegría sea completa.

25 »Les he dicho todo esto por medio de comparaciones, pero viene la hora en que ya no les hablaré así, sino que les hablaré claramente acerca de mi Padre.26 En aquel día pedirán en mi nombre. Y no digo que voy a rogar por ustedes al Padre,27 ya que el Padre mismo los ama porque me han amado y han creído que yo he venido de parte de Dios.28 Salí del Padre y vine al mundo; ahora dejo de nuevo el mundo y vuelvo al Padre.

29 —Ahora sí estás hablando directamente, sin vueltas ni rodeos —le dijeron sus discípulos—.30 Ya podemos ver que sabes todas las cosas, y que ni siquiera necesitas que nadie te haga preguntas. Por esto creemos que saliste de Dios.

31 —¿Hasta ahora me creen? —contestó Jesús—.32 Miren que la hora viene, y ya está aquí, en que ustedes serán dispersados, y cada uno se irá a su propia casa y a mí me dejarán solo. Sin embargo, solo no estoy, porque el Padre está conmigo.33 Yo les he dicho estas cosas para que en mí hallen paz. En este mundo afrontarán aflicciones, pero ¡anímense! Yo he vencido al mundo”.

Predicación: Juan 16:23-33 -Escuche esta lectura en Audio Biblia-

“Ciertamente les aseguro que mi Padre les dará todo lo que le pidan en mi nombre” Una promesa absoluta. No estamos acostumbrados a promesas cumplidas o que van cumpliéndose. Estamos acostumbrados a las decepciones que, nos deparamos unos a otros. Estamos acostumbrados a traicionarnos unos a otros, a fallarnos, a decepcionarnos, a no cumplir promesas. No existen entre nosotros promesas que se cumplan. Sin embargo hay uno que está prometiendo, es nuestra decisión creer o no en lo que la Palabra dice, Su Palabra. Podemos no tener fe, o no creer en esta palabra, o pensar que aún esta palabra nos ha defraudado alguna vez, a nuestro juicio. Pero aún así, quien habla aquí, más allá de nuestras experiencias o creencias, promete y cumple. Es en esa “fe” que somos invitados a “creer” a “seguir” creyendo que hay alguien que permanentemente promete y cumple. Y que muchas, quizás sean más las veces, que contesta con lo mejor, quizás no con lo que nosotros pedimos, pero sí contesta con respuestas óptimas.

Enzo Pellini

Salmo: 95:1-7

A.T.:Ex 32:7-14

Epístola: 1 Tim 2:1-6ª

El nombre de este Domingo nace de las peticiones que en tiempos pasados (en algunos lugares hasta aún hoy) se hacían para los campos y para una buena cosecha. Estas reuniones de oración comenzaban el Domingo Rogate (¡Orad!) y continuaban durante toda la semana. El Domingo Rogate es considerado en la Iglesia evangélica como un Domingo de Misión. Con él comienza la “semana de ofrendas para la misión”.

El Domingo Rogate es el domingo de la oración. Este tema es desarrollado profusamente en las lecturas bíblicas. Este tema constituye también una respuesta al suceso de la Pascua: la congregación ahora está liberada por medio de Jesucristo, de dirigirse a Dios en oración directamente sin intermediarios, como antes, sin embargo era necesario. Las secciones bíblicas enfocan el tema de la oración sólo desde el aspecto del “pedido”, aspecto que se percibe muy bien. ¡Aunque no deberíamos olvidar que a la oración corresponde también a la acción de Gracias!

En el Domingo Rogate, vemos que, la oración comprende una gran promesa, es por ello que no debiera estar sólo llena de muchas palabras, no pedimos sólo por nosotros mismos, sino también por la demás gente. La oración de la congregación contiene una clara promesa, aunque la oración del individuo es también muy importante para la comunidad de Dios.

Himno Nº 38 CA “Vuélvete a Dios” Descargue en Cancionero

“El diablo se ríe frecuentemente de nuestras obras, pero tiembla cuando oramos” 

Corrie ten Boom

“El varón de dolores”

“Al día siguiente muchos de los que habían ido a la fiesta se enteraron de que Jesús se dirigía a Jerusalén;13 tomaron ramas de palma y salieron a recibirlo, gritando a voz en cuello:

      —¡Hosanna!

      —¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!

      —¡Bendito el Rey de Israel!

14 Jesús encontró un burrito y se montó en él, como dice la Escritura:

   15 «No temas, oh hija de Sión;

      mira, que aquí viene tu rey,

      montado sobre un burrito.»

16 Al principio, sus discípulos no entendieron lo que sucedía. Sólo después de que Jesús fue glorificado se dieron cuenta de que se había cumplido en él lo que de él ya estaba escrito.

17 La gente que había estado con Jesús cuando él llamó a Lázaro del sepulcro y lo resucitó de entre los muertos, seguía difundiendo la noticia.18 Muchos que se habían enterado de la señal realizada por Jesús salían a su encuentro.19 Por eso los fariseos comentaban entre sí: «Como pueden ver, así no vamos a lograr nada. ¡Miren cómo lo sigue todo el mundo!»

Juan 12:12-19 (Predicación) Escuche en AUDIO BIBLIA

Una de las cosas importantes a tener en cuenta se desprende de la última oración de  esta lectura: qué efecto nos produce hoy en día Jesús. Nos ponemos en contra de él, o lo recibimos como un rey. ¿Es el parte integral de nuestra fe, pero no nos mueve a la acción? Aún así el incluye un lugar para aquellos que le negaron, según nos narra el evangelista Juan, un lugar en el más significativo de todos los festejos.

Enzo Pellini

Salmo: 69

AT: Is 50:4-9

Fl 2:5-11

El nombre de Domingo de Ramos proviene de la costumbre de saludar con júbilo batiendo ramas de palmas, al rey o a los generales en su entrada a la ciudad.

Esta costumbre se utilizó también con Jesús, cuando el entró en Jerusalén. Aunque en realidad se esperaba en él a otro tipo de rey, no a uno que se dejase crucificar.

El Domingo de Ramos, tiene en mente aquella entrada de Jesús en Jerusalén. Hasta ese momento se lo celebra a Jesús como  un rey, un poco más tarde todos se alejarían de él, hasta incluso sus discípulos. Este tema nos presenta como comunidad la pregunta: ¿Cómo recibimos a ese rey hoy en día? ¿Nos apartaremos de él otra vez como lo hizo la multitud? ¿Es nuestro entusiasmo en él pasajero y se limita sólo a los tiempos de la Pascua, por ejemplo? ¿Somos fieles a él? ¿Podemos ser más fieles que sus discípulos? ¿No es, a veces, nuestro cristianismo bastante parecido al de los fariseos y maestros de la ley que finalmente condenaron a Jesús? Estas preguntas serán buenas para la reflexión.

En el Domingo de Ramos, escucharemos la historia de la entrada en Jerusalén. Jesús fue saludado con alegría por la multitud que le batía ramas de palmas y le cantaba salmos. Pero también sabemos que, Jesús recién llego a ser rey por medio de la cruz, pero rey por sobre todas las fuerzas y poderes. Puesto que él fue obediente hasta incluso la cruz, recibimos por él la vida y nos alegramos de servir a un Señor y Rey así que, dio la vida por los suyos.

Himno: “Hosanna” 36 CA Descargue este himno en MP3

“La fe es la mano de un pordiosero que se estira para recibir las dádivas del rey”.

Corrie ten Boom

 (O Domingo de Quincuagésima)

“El camino hacia la cruz”

“Luego comenzó a enseñarles:

   —El Hijo del hombre tiene que sufrir muchas cosas y ser rechazado por los ancianos, por los jefes de los sacerdotes y por los maestros de la ley. Es necesario que lo maten y que a los tres días resucite. 
³² Habló de esto con toda claridad. Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo.³³ Pero Jesús se dio la vuelta, miró a sus discípulos, y reprendió a Pedro.

   —¡Aléjate de mí, Satanás! —le dijo—. Tú no piensas en las cosas de Dios sino en las de los hombres. 
³⁴ Entonces llamó a la multitud y a sus discípulos.

   —Si alguien quiere ser mi discípulo —les dijo—, que se niegue a sí mismo, lleve su cruz y me siga.³⁵ Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa y por el evangelio, la salvará.³⁶¿De qué sirve ganar el mundo entero si se pierde la vida?³⁷ ¿O qué se puede dar a cambio de la vida?³⁸ Si alguien se avergüenza de mí y de mis palabras en medio de esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles. 

Marcos 8:31-38 (Predicación) Escuche en AudioBiblia

Seguir a Jesús significa atreverse a vivir una vida, cuyo transitar pueda ser amargo. De ser rechazado por la sociedad (el ´mundo´) con discriminación, burla y hasta persecución y muerte por confesar a Cristo y obedecer su Palabra. Esa es la ´cruz´ de la cual habla Jesucristo. El no habla de la cruz como los problemas normales de la vida, él habla de los sufrimientos que pueden generarse por el fiel seguimiento a Cristo en esta nuestra vida.

Enzo Pellini

Salmo: 31:2-6

A.T.: Am 5:21-24

Epístola: 1 Co 13

El nombre del Domingo Estomihi se desprende del principio de la antífona latina: esto mihi in lapidem fortissimum et in domum munitam ut salves me (Sal 31:3 Tú eres mi roca y mi castillo; por tu nombre me guiarás y me encaminarás)

El Domingo Estomihi o de Quincuagésima comienza a suscitar un interés particular puesto que, acentuará la Pasión como una parte importante de la redención y del seguimiento. El Evangelio que da el tema a este Domingo contiene dos declaraciones importantes: El anuncio de la pasión de Jesús y el llamado al seguimiento bajo la cruz  “Todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará” (Mc 8:35b). Importante es en esta semana que, con el miércoles (de ceniza) comienza la Cuaresma. En algunos lugares es la fecha cúlmine de los carnavales que, tiene su origen también a partir de los sucesos de la iglesia.

 En la semana del Domingo “Estomihi”  comienza con el miércoles de ceniza la cuaresma (o tiempo de ayuno). Pensamos especialmente en el camino de Jesús a la cruz y veremos que el seguimiento se completa también en el sufrimiento. En los pobres y oprimidos de este mundo se ve claramente por qué Jesús mismo debió andar el camino del sufrimiento.

Canción: Anunciaremos tu reino Nº 328  CyF Descargue en MP3

 “Jesús te ama tanto que, él también hubiese estado listo para morir por ti en la cruz, aunque tú hubieses sido el único ser humano sobre la tierra”.

Corrie ten Boom

“El nacimiento del Señor”

 Lea: Lucas 2:1-20 (prevista para la Predicación) ESCUCHE ESTA LECTURA

Salmo 96

Mi 5:1-4

1 Jn 3:1-6

La fiesta de la Navidad es ni más ni menos que el día del nacimiento de Jesús, y es aún más importante que la Nochebuena. El culto de Navidad sin embargo, no cuenta con mucha asistencia. No obstante, desde las secciones bíblicas indicadas se apunta fuertemente al Amor de Dios que, se dirige a la humanidad que, se demuestra de una forma palpable en el nacimiento de Cristo.

El día de la Navidad es el festejo del nacimiento del Señor, es por ello que la cristiandad toda le agradece que, por medio del sacrificio de su amado Hijo que, se hizo hombre, nos ha adoptado como hijos propios para que por medio de él seamos libres y ya no más esclavos del pecado.

 Himno Nº 18  Culto Cristiano “Del Alto Cielo bajo yo” Descargue Letra y Música.

 “El mundo esta lleno de gente que, necesita la salvación. Nuestra tarea es encontrarla y decirle la Buena Noticia”

Corrie ten Boom 

(15 de abril de 1892 - 15 de abril de 1983) fue una escritora y activista neerlandesa, célebre por brindar refugio a los perseguidos por el régimen nazi.

Boom nació en Amsterdam (Países Bajos), era la más joven de tres hermanas y un hermano. Hija de un relojero, fue criada en el seno de la Iglesia Reformada de los Países Bajos, en neerlandés Nederlandse Hervormde Kerk (NHK). Nunca se casó.

En 1892 su familia se trasladó a la casa “Beje” en Haarlem. Corrie empezó a prepararse como relojera en 1920 y en 1922 se convirtió en la primera relojera “autorizada” en Holanda. En 1923 ayudó a organizar el primer club de mujeres, y en los años 30 estos clubes crecieron hasta convertirse en el gran Triangle Club.

Segunda Guerra Mundial

Durante los primeros años del conflicto Boom pudo rescatar a muchos judíos de una muerte segura a manos de las SS nazis. En 1940 los nazis invadieron Holanda y prohibieron su club. En 1942 su familia se volvió muy activa ocultando refugiados. Los nazis arrestaron a toda su familia en 1944; fueron enviados primero a prisiones holandesas, y finalmente al conocido campo de concentración Ravensbrück en Alemania. Corrie fue liberada al final de la guerra, tan sólo unos pocos días después de la muerte de su hermana Betsie. Volvió a Holanda para fundar centros de rehabilitación.

Posguerra

Su regreso a Alemania en 1946 fue el comienzo de muchos años de predicación ambulante en más de sesenta países, tiempo durante el que escribió muchos libros.

Su predicación se centró en el Evangelio Cristiano, poniendo especial énfasis en el perdón. En su libro Tramp for the Lord (1974), cuenta cómo, después de haber estado predicando en Alemania en 1947, se le acercó uno de los guardias más crueles del campo de Ravensbrück. Naturalmente, era reacia a perdonarle, pero se dijo a sí misma que sería capaz de hacerlo. Escribió que fue capaz después de perdonar, y que “durante un momento largo nos estrechamos las manos, el antiguo guardia y la antigua prisionera. Nunca había sentido tan intensamente el amor de Dios como lo sentí entonces”. También escribió (en el mismo pasaje) que en su experiencia en la posguerra con otras víctimas de la brutalidad nazi, aquellos que fueron capaces de perdonar son los que mejor pudieron reconstruir sus vidas.

Corrie contó la historia de su familia y su trabajo durante la Segunda Guerra Mundial en otro libro, El Refugio Secreto (1971), que fue llevado al cine, con el mismo título, por World Wide Pictures. El libro y la película dan contexto a la historia de Anne Frank, que también se ocultó en Holanda durante la guerra.

En 1978 Corrie sufrió una parálisis como consecuencia de un accidente cerebrovascular, y murió el 15 de abril de 1983, el día en que cumplía 91 años. En Haarlem, la ciudad en que vivió, hay un museo dedicado a ella y a su familia.